燎剑小说by宋健强主角全文在线阅读
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更新时间:2020-11-22 14:10:30

燎剑已完结

燎剑

来源:掌文作者:宋健强分类:校园主角:

燎剑,是一部相当好看的小说,实力推荐。作者是宋健强全文讲述的是  故事从悲情展开:我是一只在北京光华寺长大的哑猫,生来听得懂人语却从不会叫,是年早春被仙华山圆觉寺的方丈通觉大和尚从北京带到江南古刹。在寺里,我遇到了为情所困,对分手三年的爱人求不得放不下、绝望之际欲求出家的男子海剑。我与他的不期而遇,似曾相识的目光对视,同悲同喜的心灵感应,让故事进入一个求解的过程——我们将共同揭开圆觉寺三百年来不为人知的秘密……当海剑带着一把青铜剑同我毅然闭关的时候,尘世的喧嚣恍然隔世,而属于我们的传奇才刚刚开始。我在定中看到了我和海剑在天、畜生、阿修罗、地狱、饿鬼道中轮回的生生世世,更看到了我们投身为人的前生:一个是被皇上钦点的越剧当红小生碧癸,一个是花容月貌的大家闺秀李安,我们在江南胜景中相遇,却不知手臂上同样的牙印胎记注定了这一段情缘....
编辑歌千尘点评燎剑绝对算是良心文,有脑洞,故事严谨,就是稍微少了一点网文的趣味,算是一本有硬核的青少年文了。展开

本书标签:燎剑小说

精彩章节试读:

海剑没吃午饭,径直就上了寺院最高的地方——燎剑殿。我也没吃,海持给我拌了一大碗饭,但是我吃不下去。我也来到了燎剑殿。

昨晚我还没来得及细细看这座殿宇就被海持抱回去了,今天我要好好看看这座传说中的殿宇。

这座依山而踞、靠崖而建的殿宇不算太高,是一座两层的重檐尖顶阁楼,整座殿宇从外到内都已经很古旧了,但却没有破的地方,青砖素瓦,门窗如常,看来一直有人在修缮,而且是努力地修旧如旧。

在离殿不远处有一方精致的月牙形荷花池,乍看约和这座古殿的面积差不多大,池塘边铺着裂纹斑斑的青石条,想必初建年代也已久远了。池塘里种着整片的荷花,荷花虽未见影,但是大部分荷叶已经舒展开来,片片迎风招展。我正奇怪这半山腰上的荷塘要怎么供水,却被一片硕大的荷叶吸引了。这片荷叶真的很大,形状圆满,颜色翠绿,经络鲜明有序,整个叶面上没有任何的杂纹和斑点,完美得像是经过雕饰般出落亭亭。我定睛一看,荷叶中央还有很小很小的一滴发着七彩光芒的露水,可是我一眨眼,那露水瞬间就消失了,真是朝露昙花刹那芳华啊!看着那露水消失的瞬间,我的心猛地颤抖了一下。

我随后转到了古殿的一侧,看到殿旁的石崖边有个瓢口大小的泉眼,里面盛满了清澈的泉水。

我开始正面打量这座古殿,只见殿门上刻着“燎剑殿”的匾额已经油漆脱落,斑斑驳驳的,但是上面的字却非常清晰。殿外的柱子上挂着一副黑色的柱联,字也是刻上去的,上书:

墨尽词穷古痴今狂终成空

剑钝心残恩断义绝梦方破

好绝望的对联啊!我感叹了一声,不知道该怎么解释这种心情。为什么我会感叹呢?我只是只猫啊!我没有人那么丰富的感情……

我慢慢走进了殿内,整个大殿都是黑色的,外面看是两层,可是里面却是能一抬头就看到屋顶瓦片的。左右两面是墙,前面是门窗,后面是石崖断壁,这个殿就是依着断壁建的。柱子、椽子、窗棂、雕花门,所有地方似乎都被有意地漆成了黑色,连墙壁也是灰黑灰黑的,只有地上凸凹不平的青石光滑异常,甚至还能透出光亮和倒影。殿不大,却感觉很空旷,因为整个殿里就只有居中放着一张石刻的方形供桌。从那些细碎的裂纹和被风蚀的花纹看来,这张石供桌已经年代久远。三尺高的桌上只放着一支石雕的青石灯台,有一尺高,小碗那么大的口上有一道明显的裂缝,看来这也是古物了。除了这,殿堂里再没有其它东西。

我猫着腰蹑手蹑脚地进来后,感觉很压抑,可是又感觉很空灵,随处还有一抹暗香飘来。我四下寻找香味的来源,却没看到香炉等物。

看这燎剑殿,如今灯已灭,剑不在。一阵风吹来,真是凄凄惨惨戚戚。连我都这样觉得。

海剑跪在石桌边,像走了神一样,丝毫没有察觉我的到来。我安静地趴在离他不远的墙角,默默地注视着他。

许久,他开始抽噎不止,泪流满面的他,神情面如死灰。我开始心痛,这样熟悉的哭声和表情,让我的心开始动容。

他到底怎么了?有多少伤心的人和事能让他哭成这样?

我想去安慰他,可是我连叫都不会叫,即使叫出声来也是“喵呜”一声,我能怎么样呢?

听着他的哭声,我的头突然开始痛,是因为我的感情已经超出了猫的范围么?我不知道,只知道我痛得趴在地上动弹不得。脑子里不断闪出一些画面,剑……灯……血……墨……还有好多好多今生不曾经历却非常熟悉的画面……还有一个声音在耳边回荡:“墨尽词穷古痴今狂终成空,剑钝烛残恩断义绝梦方破……”

谁?这是谁的声音?为什么在耳边挥之不去?

慌乱中我有一种眩晕的感觉,还感觉有人在后面飞奔着追赶我。我不知道要跑向哪里,在这个四、五十平米的殿堂里我左突右撞,实在没有地方躲藏,于是伸出双爪使劲地往断壁下刨,直到刨出了一个洞,我一下就钻了进去,里面好空旷,似乎还闪着一丝微弱的光亮……

五知苦寻乐

“海静,喵喵——起来了!”是海持在叫我,他揉着我的肚子大声说。

我睁开眼睛,咦?我不是在一个空旷的大洞里吗?怎么会睡在殿堂的门后面呢?我站起身来抖抖毛,才知道原来我又在做梦。

“海剑师兄!师父要你去禅房,师父要讲经了。今天来了几位居士,你和大家一起听经吧!”海持一边抚摸着我的背,一边对海剑说。

“哦,好!”海剑站起身来,一尘不染的样子变成了出水的芙蓉,整个人都湿嗒嗒的。他见我还不走,于是俯下身来要抱我,我猛地退后两步。

“还是我来吧!海静最听我的话了。”海持说着把我抱起来就走。我身在海持的怀里,眼睛却直直地注视着后面的海剑。

“海持,你那么小年纪,为什么想要出家呢?”海剑在后面问道。

“我?”海持停下脚步,“我从生下来就不知道亲生父母是谁,幸好养父把我从荒地里捡了回去,因为捡了我这个累赘,养父一直没有结婚,到我十二岁那年他就得病去世了。他去世后,我连一个亲人都没有了,小学刚毕业就没上学了,师父有一次去河南,看到我在路边捡垃圾堆里的东西吃,后来就把我带来这里,我就跟着师父出家了。”

海持说得很平静,似乎是在讲别人的事,和他没有一点关系一样。我听得心里酸酸的,想不到海持的身世竟然如此残忍。

“我从小在家里没有兄弟姐妹,邻居家的小孩子也很排斥我这个捡来的野孩子,所以一直都很孤独。来到这里以后,师父和师兄们都很关照我,感觉可温暖了!我从来不敢想会有这么多的人关心我。”海持说着憨憨地笑了。

原来海持的遭遇和我从前一样,我想到我此前在光华寺的日子,孤独,寂寞,百无聊赖……

“那你在河南老家还有什么亲人吗?你养父的房子和田地还有吗?”海剑悲从心来地问。

“我只有一个养父,养父也没有什么三亲六眷。房子有两间,我出来的时候倒塌了一间,还有一间已经很朽了。养父因为要治病和供我上学,田地的收成还不够日常的开销,养父过世后田地就荒了,我出家后估计已经归生产队处理了。”海持说的还是那么平静,眼睛里泛着婴儿般纯洁的光。

“世间真是可怜人多啊……”海剑听了海持的一席话,感慨万千。

“海剑师兄,那你为什么要出家呢?”海持反问道。

“佛说人生有八苦,人生太苦,真正的苦啊。生之苦,十月胎狱,脱离母体呱呱大哭,哪有一人是笑着来的?老之苦,纵然有孝子贤孙,却难脱鸡皮鹤发,老态龙钟,谁又能逃出这个老的公例?病之苦,生理上稍有不适都觉得不舒服,更何况心理上的顽疾,又岂是药石所能奏效的?死之苦,四大分离垂垂挣扎,生死离别凄惨无比,知道这种苦的时候早已经到了呜呼之时,有谁能描述死亡的苦?爱别离苦,‘乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离’,纵然海誓山盟,可有谁人能相守到海枯石烂?怨憎会苦,因爱生恨,愈是互相怨憎的人,冥冥中就愈被安排在一起,岂不令人苦恼万分?最是那所求不得苦,心焦似火疼痛难耐,掏心挖肺,苦苦哀求,明知得不到却又放不开,明知爱不得却又恨不得,明知无前路却又无退路,可心却早已收不回来……五阴炽盛苦,五阴集聚成身,如火炽燃,前七苦皆由此而生。‘色’阴炽盛,四大不调,而有疾病之苦;‘受’阴炽盛,领纳分别,使诸苦转本加极;‘想’阴炽盛,想相追求,而有爱别离、怨憎会、求不得诸苦;‘行’阴炽盛,起造诸业,又为后来得报之因,且因行而迁流不停,而有老衰之苦;‘识’阴炽盛,起惑造业,不断流转,而有生死之苦……”海剑静立在原地,说得悲苦之至。

“海剑师兄,你懂得可真多啊!”海持一脸惊奇,“你说的这人生八苦,师父常常在讲经的时候会提到,但是师父说的没有你说的这样凄惨。师父说,生老病死,这就是我们人生的过程。师父还说,我们生活的这个娑婆世界,是一个堪忍世界,天灾人祸,种种祸福,我们只能堪忍面对承受。”

“可是,人到底能够承受多少苦呢……”海剑说的不是疑问的语气,也不是反问的语气,而是一种沉沉的叹息。

“记得师父有一次讲《婆沙论》的时候讲道:所谓人,意即止息,唯有人能止息烦恼恶乱;意即忍,唯有人能在世间安忍。欲有所作,皆先思惟,称量观察,便于种种工巧业而得善巧,以能用意,思惟观察所作事,故号名为末奴沙。师父说过,人的**胜过六道总和,无论是情欲、物欲、食欲皆是如此,那么强烈的**交织在一起也就成了五浊的人间生活。人的**只能自我平息,唯有这样才能止息因**带来的无尽烦恼而安忍于此苦乐参半的世间。”

没想到,海持竟然能说出那么多大道理来,果真是名师出高徒啊。

“……”海剑刚想张嘴说什么,海持就叫嚷道:“哎呀,时间不早了,我们聊了那么久,耽误听师父讲经了,咱们快走吧!”

海持说着就抱着我急匆匆下山去,海持跟随在后面,我还是那样一直注视着他,似乎怕他突然从我的视线里消失掉。

来到禅房,见师父居中端坐着,里面早已坐了很多徒弟和居士。

师父开始讲道:“佛家讲无常、讲空、讲因果轮回。说到这个因果轮回呢,古往今来,我们都不知道究竟有没有前世,更不知道有没有来世,所以呢也就不知道有没有六道轮回。这些我们都不知道,惟一能知道的就是‘今生今世’,我们甚至连今生今世里的下一秒将要发生什么都不知道,等我们都知道的时候,也已经知道了‘人生苦短’这四个字,因为这一生当我们活到头了,该知道的知道了,不知道的仍然不知道,也再没时间去探个究竟,不得不感叹‘人生苦短’啊,所以人只能‘活在当下’。那回头再想想,因为我们不知道什么是‘前生来世’,什么是‘六道轮回’,所以我们便胡作非为,更不怕什么‘因果报应’。”师父抬起头,看了看刚刚找蒲团坐定的海剑,然后继续说道:

“这个‘今生今世’,业网牵缠,遇到什么样的人、什么样的事,我们都不知道是因为什么。这个‘人生苦短’,眨眨眼几十年上百年就过去了,回头看看不知道我们究竟做了些什么。这个‘活在当下’,怎么活呢?一个字:难!还有一个字:苦!除了这两个字还有什么呢?佛说人生有八苦:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、所求不得苦、五阴炽盛苦。佛教把这些苦分为‘苦苦’、‘坏苦’、‘行苦’三类。‘苦苦’是我们生活中感受到的痛苦,比如生理上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病变的痛苦、死亡的痛苦;比如由社会环境引起的爱别离苦、求不得苦、怨憎会苦、以及即五蕴身心不平衡的痛苦。‘坏苦’是指我们通常快乐的感受,我们所谓的快乐并非真正的快乐,例如我们饥饿了想吃,吃饱了就觉得快乐,但如果继续吃下去,还会觉得快乐吗?我们的所谓快乐,是因为我们有了某种**之后,通过外境的刺激得到满足心理上出现暂时的平衡,于是我们觉得快乐,然而吃饭的实质并非快乐,倘若吃饭的实质是快乐的话,无论吃多少都应该觉得快乐,然而事实不然,当我们带着强烈的**吃馒头时,吃一个、两个、三个感到快乐,吃到四个、五个、六个时,你会发现此时已由原来的快乐转变为痛苦了。世间上一切通过**得到的快乐莫不如此,因为这种乐受能变坏,因此称为坏苦。‘行苦’,世间一切都是无常变化,这是宇宙人生的规律。但世人不识这种规律,追求永恒,希望身体永恒、家庭永恒、婚姻永恒、事业永恒、人际关系永恒、爱情永恒,事实上世间没有一样永恒的东西,世事无常,美好的东西往往是昙花一现,转瞬即逝。总之,娑婆世界,一切莫非是苦。而我们常常觉得这样那样的快乐,可以是物质的,也有精神上的,可是我们这样的快乐能维持多久呢?”

我趴在海持的怀里,他一直抱着我没放下来,好几次我想挣脱他的手臂,但是看到他非常专心地在听师父讲经的样子,我就只好乖乖地不去打扰他。

“话说真正的快乐其实也很简单,读一本好书,交一个知心的朋友,踏实工作,吃饱穿暖,好好对待自己身边的人、自己爱的人、爱自己的人,有一颗感恩的心,帮助一个需要帮助的人,有一颗知足的心,不去奢求不属于自己的东西……说来简单,其实好难啊!我们到现在,真正读过的好书有几本?究竟有没有知心的朋友?我们的工作到底是为了生活,还是生活就必须得工作?我们饱暖了是不是就思淫欲?我们对身边的人是不是对得起,有没有负了谁,有没有对越亲近的人造成越大的伤害?我们冷漠的时候在自己心里砌了一道墙的时候会不会再想着去帮助别人?我们满足过吗,有没有‘有了千钱想万钱,做了皇帝想成仙’?……当我们回想的时候,心里就会想,人活着好难啊!可是再难再苦我们也要活着啊,我们有思想有意识,等到一口气吸不上来才算是走了今生这一程。”

我偷偷地瞄了海剑一眼,他听得非常认真,还时常拿笔在小本子上写写画画,把师父说的一些话记下来。

“这个世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,我们都是人,人都会犯错,犯错不可怕,怕的是种因,因会生果,果分善恶,无人能替。莫道轮回苦,因果乃自造啊!原谅自己是愚昧,原谅别人是智慧,我们原谅了别人也权当是原谅了自己,因为宽容别人是因,自己被他人宽容是果。回头反省自己,原谅宽容别人,化怨解结,爱人克己,这样的一生远比活在傲慢、抱怨、仇恨、刚强中好,刚强的东西易碎,只有柔软柔和才是更加坚韧的。那么这样的‘活在当下’,想必人生再苦短也不会觉得虚度此生了。”

师父讲得理事圆融,虽然我只是一只猫,不懂得人类那么多的感情,但是我能听明白师父的意思。忽然看到海剑一边听着一边流泪的样子,我忍不住在心里想:他到底发生了什么事,以至于那么痛苦?

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